Who are the Uyghurs of East Turkestan?

Doğu Türkistan bayrağıÇin'in Sincan Uygur Özerk Bölgesi olarak da bilinen Doğu Türkistan, Asya'nın kalbinde yer almaktadır. Doğu Türkistan'ın şu anki toprak büyüklüğü 1.626.000 kilometre karedir (635.000 mil kare), bu da Kaliforniya'nın 4 katı devasa bir büyüklüktür.

1949 resmi kayıtlarına göre, Doğu Türkistan'ın orijinal toprakları 1.820.000 kilometrekarelik bir arazi içeriyordu. Çin'in Qinghai ve Gansu eyaletleri, 1949'daki Çin komünist işgalinin bir sonucu olarak bölgenin bir kısmını ilhak etti.

Doğu Türkistan çok çeşitli bir coğrafyaya sahiptir. Büyük çölleri, muhteşem dağları ve güzel nehirleri, gölleri, otlakları ve ormanları vardır.


Doğu Türkistan ve halkının kısa tarihi

Doğu Türkistan, Türkçe konuşan Uygurların ve Kazaklar, Kırgızlar, Tatarlar, Özbekler ve Tacikler gibi diğer Orta Asya halklarının anavatanıdır. Son Çin nüfus sayımına göre, bu Müslümanların şu anki nüfusu 11 milyonun biraz üzerinde; bunlar arasında 8,68 milyon Uygur çoğunluğu oluşturmaktadır. Ancak Uygur kaynakları, Doğu Türkistan'daki Uygur nüfusunun 15 milyonu aştığını belirtmektedir.

Doğu Türkistan haritasıDoğu Türkistan, Çin Seddi'nin mantıksal sınırının ötesinde yer almaktadır. Tarihsel olarak Doğu Türkistan, Çin'in değil, Orta Asya'nın bir parçasıdır. Doğu Türkistan halkı Çinli değil; Orta Asya Türkleridir.

Kayıtlar, Uygurların Doğu Türkistan'da 4000 yıldan fazla bir geçmişi olduğunu göstermektedir. Kötü şöhretli İpek Yolu üzerinde yer alan Doğu Türkistan, Uygurların kendi ilan ettikleri anavatanları, Çin'in tüm topraklarının altıda birini muazzam bir şekilde kaplar ve tarih boyunca birçok halk ve kültürün önemli bir kavşak noktası olarak kabul edilir. Doğu ve Batı'yı birbirine bağlayan ticaret yolları ağı olarak gevşek bir şekilde tanımlanan İpek Yolu, Çin kadar doğuda ve Batı kadar batıda var olan halkların ve medeniyetlerin hem ekonomik hem de kültürel gelişimi üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Akdeniz. Bu yollar boyunca son derece karmaşık ticaret ağları aracılığıyla, halklar, kültürler ve dinler sıklıkla etkileşime girdi ve biri Uygur grubuyla sonuçlanan benzersiz, zengin ve birbirine bağlı kültürlerin gelişmesiyle sonuçlandı.

Uygurlar, Doğu Türkistan'ın yerli grubudur. Çok sayıda kaynak, Uygurların İç Asya'daki göçebe etnik grupların aksine, yerleşik birkaç etnik gruptan biri olduğunu gösteriyor. Başka bir deyişle, Uygur toplumunun yerleşik doğası, Kırgız ve Kazak gibi diğer gruplar Orta Asya bozkırlarına dağılmışken, Uygur halkının en erken Doğu Türkistan'da tarımsal üretimle uğraştığı anlamına geliyordu. bölgeye yerleşti. Efsanevi İpek Yolu'nun bir bölümünde yer alan Uygurlar, Doğu ve Batı arasındaki kültürel alışverişte önemli bir rol oynamış ve kendilerine has bir kültür ve medeniyet geliştirmiştir.

Uygurlar, MS 934'te Karahanlı Krallığı döneminde İslam'ı kabul ettiler. Krallığın başkenti Kaşgar, kısa sürede İslam'ın en önemli öğrenme merkezlerinden biri haline geldi. Sanat, bilim, müzik ve edebiyat, İslami dini kurumlar gelişmiş bir kültür arayışını besledikçe gelişti. Bu dönemde dünyaca ünlü yüzlerce Uygur âlimi ortaya çıkmıştır. Binlerce değerli kitap yazıldı. Bu eserler arasında Uygur bilgin Yusuf Has Hajip'in Kutatku Bilig (Mutluluk Bilgisi, 1069-1070) ve Mahmud Kaşgari'nin Divan-ı Lugat-it Türk (Türk dilleri sözlüğü) adlı kitabı en etkili olanlardır.

Uygur halkının karşı karşıya olduğu mevcut zorluklara rağmen, Uygurlar her türden gelenek ve görenekler açısından zengin ve benzersiz olan kültürel miraslarını korumayı başardılar. Bunlar arasında, doğaçlamaya rehberlik etmek için çalınan bir dizi kanonlaştırılmış melodi ve müzik modu olan Uygur Muquam'ı vardır. Uygur Muquam müzik geleneği, derinliği, zenginliği, karmaşıklığı ve bireyselliği ile tüm dünyada coşkuyla karşılandı. Aslında Uygur Muquam, 2005 yılında UNESCO tarafından Somut Olmayan İnsanlık Mirası olarak belirlenmiştir.

Uygur kültürünün her yönünün temelinde din vardır. Ağırlıklı olarak İslam (Sünni) olmasına rağmen, Uygurlar, tamamen yeni ve benzersiz bir İslam formu oluşturmak için ılımlı İslam ve Sufizm ile harika bir şekilde harmanlanmış olan halk dini inançları ve gelenekleriyle güçlü bir bağ sürdürdüler. Uygur İslam inancına ve pratiğine dahil edilen birçok dini gelenek, Budizm, Manacheaism, Shaminism ve Tengriism'den kaynaklanmaktadır. Ayrıca Uygur halkı ana vatanları olan Doğu Türkistan'a çok değer vermişlerdir ve bu nedenle Doğu Türkistan'daki yerleşim yerleri dini öneme sahiptir.

The Chinese government’s restriction and censorship of Uyghur language materials, including vast collections of Uyghur literature, have perfectly served their interests in assimilating the Uyghurs into Han. Despite these pressures, Uyghur literature is still an important part of Uyghur culture, and Uyghur scholars and leaders have placed a high emphasis on saving this intangible cultural heritage for posterity.

 

East Turkestan was invaded by the Manchu Empire of China

The Islamic Uyghur Kingdom of East Turkestan maintained its independence and prosperity until the Manchu Empire invaded the nation in 1876. After eight years of bloody war, the Manchu Empire formally annexed East Turkestan into its territories and renamed it "Xinjiang" (meaning "New Territory" or "New Frontier") on November 18, 1884. Uyghur power, stature and culture went into a steep decline after the Manchu invasion.

After Chinese Nationalists overthrew the Manchu Empire in 1911, East Turkestan fell under the rule of the nationalist Chinese government. The Uyghurs, who wanted to free themselves from foreign domination, staged numerous uprisings against Nationalist Chinese rule and twice (once in 1933 and again in 1944) succeeded in setting up an independent East Turkestan Republic.


Political Background

Heavy-handed state repression of all activities associated by the Chinese government with "Separatism" has created a dire human rights environment for the Uyghur Muslim minority population of northwest China. Beijing has for more than a decade claimed to be confronted with "religious extremist forces" and "violent terrorists" in Xinjiang Province, a vast region one-sixth of China's land area.

Xinjiang is in fact a large, sparsely populated area that has been a site of heavy army and police concentrations since 1949, and is used as a base for nuclear testing, military training, and prison labor facilities. The population of 18 million includes several Turkic-speaking Muslim ethnic groups, of which the Uyghurs, numbering eight million, are the largest. The percentage of ethnic Han Chinese in Xinjiang has grown as a result of government policies from six percent in 1949 to 40 percent at present, and now numbers some 7.5 million people. Much like Tibetans, Uyghurs in Xinjiang have struggled for cultural survival in the face of a government-supported influx by Chinese migrants, as well as harsh repression of political dissent and any expression, however lawful or peaceful, of their distinct identity.

Reports from Xinjiang document a pattern of abuse, including political imprisonment, torture, and disappearance. Mosques are summarily closed and the Uyghur language is banned from use in universities. Uyghurs are subjected to compulsory unpaid labor in the construction of a pipeline planned to export local petroleum resources to other parts of China. Uyghurs also continue to be the only population in China consistently subjected to executions for political crimes, and these executions are often both summary and public.

A handful of small-scale explosions aimed at government targets over the past decade have been repeatedly invoked by the Chinese government, particularly since September 11, in support of its strike-hard campaign to crack down on separatism and terrorism. In policy pronouncements for both domestic and international audiences, the government has sought to establish that all separatism is tantamount to Islamic terrorism, and in fact uses the terms interchangeably. The state's efforts to extinguish the common desire among Uyghurs for autonomy or outright independence appear to have increased the alienation of the population and, some analysts’ speculation, the potential for future violent conflict.

İnsan Hakları İzleme Örgütü ve Uluslararası Af Örgütü gibi insan hakları örgütleri, Sincan'daki kötüleşen duruma ilişkin endişelerini dile getirseler de, bölgeyle ilgili uzmanlık o kadar azdır ki, aktivistler, Uygur tarafından yönetilen insan hakları örgütlerinin eleştirel desteği olmadan, Sincan'dan çok az bilginin geleceği konusunda hemfikirdir. gün ışığını gör. Diasporadaki Uygur topluluklarında bazı bilgi toplama ve belgeler düzensiz bir şekilde başlamıştır, ancak özellikle Uygur durumuna odaklanan bir insan hakları örgütü kurulmadan etki sınırlı olacaktır.